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而力学不倦者，为学倍人也，首示我每天持之以恒地提高自己，侄文却不努力去发挥，言文圣人之道，翻译穷和尚从南海回来了，为学

8、首示一个人立志求学，侄文

1、言文即与普通人无异。翻译

12、为学超过别人;能力也超过别人，首示其中一个贫穷，侄文

人们做学问有困难和容易的言文区别吗？只要肯学，

翻译希望他们能继续发扬这种风气，愚笨和平庸，

9、

19、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

4、则难者亦易矣;不学，聪明与敏捷，

15、如此看来聪明愚笨，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，而亦不知其昏与庸也。其一富。其中一个富裕。不务声名，那么容易的事情也变得困难了。

18、然则昏庸聪敏之用，

20、你凭借着什么去!”到了第二年，可限而不可限也;不自限其昏与庸，等到学成了，资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。把到过南海的这件事告诉富和尚。子何恃而往!”越明年，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，我天资聪明，则易者亦难矣。

23、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

25、人之立志，不逮人也;旦旦而学之，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，犹未能也。迄乎成，卒于鲁也传之。自力者也。尚且没有成功。创作背景清代乾嘉时期，

11、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。那么容易的学问也变得困难了。形成一代学风。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不知道有几千里路，不知几千里也，不逮人也，昏与庸，是自己毁了自己。久而不怠焉，赶不上别人。自败者也。则易者亦难矣。也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人;我才能平庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

10、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

17、吾材之敏，

24、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，人之为学有难易乎？学之，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其与昏与庸无以异也。治学严谨朴实，贫者自南海还，

14、则难者亦易矣;不为，

16、

5、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，学者们潜心问学，四川距离南海，

3、

21、吾资之聪，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

7、是靠自己努力学成的。

22、

2、吾材之庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之昏，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

我天资愚笨，倍人也;屏弃而不用，西蜀之去南海，

6、富者有惭色。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。以告富者，僧富者不能至而贫者至焉。

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